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          1. 五邑大学广东侨乡文化研究中心教授石坚平
            史海求真 侨乡追梦

             来源:中国江门网  发表时间:2018-11-12 10:43   点击:
            石坚平教授(右)采访巴拿马粤籍侨领。
            全身心倾注于侨乡文化研究的石坚平。黎禹君 摄

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            2018年8月,石坚平教授在巴拿马运河附近热带?#31908;?#20013;的MATACHIN(华人自杀地)寻找华人墓碑。

            ????台山市上川岛大洲湾花碗坪附近的海?#37319;希?#28023;浪一层一层地漫涌上来,又一层一层地徐徐退去。不远处,方济各·沙勿略墓园面向辽阔的大海,无声地诉说着中西文化交流的故事……两年前,方济各·沙勿略墓园—大洲湾遗址“跻身”我国海丝首批申遗遗产点名单。这其中,五邑大学广东侨乡文化研究中心教授石坚?#28966;?#19981;可没。

            ????11年前,五邑地区?#31908;?#21335;文化、中原文化、海外文化交融后形成的侨乡文化,让石坚平心潮澎湃,激动不已。怀揣着学术梦想,听从内心的呼唤,他毅然离开喧?#22336;?#21326;的大都市——广州,只身一人来到江门,踏上追寻侨乡文化研究学术之梦的旅程。怀着对侨乡文化的满腔热爱、对学术研究的一往情深,多年来,他围绕五邑祠堂文化、江门海上丝绸之路文化和江门海事文化、战后侨乡社会重建等方面,开展了广泛而深入的研究。

            ????近年来,尽管面临史料匮乏、科研条件和空间有限、教学任务繁重等问题,“学术研究”和“为地方文化事业服务”这?#25945;酢巴取保?#20182;迈得?#24266;?#22362;定又踏实,留下了铿锵足迹。“侨乡历史文化研究还大有可为,我将不遗余力继续深挖下去!”石坚平说。

            ????A?打造广府人记忆的家园

            ????黑框眼镜、谦虚热情、妙语连珠……初次见面,石坚平就给人留下“?#33108;邸?#30340;印象。2007年,为?#20439;?#24049;的学术理想,怀着对侨乡历史研究美好的憧憬,石坚平来到了陌生的侨乡,来到五邑大学。刚到江门不久,他便把目光投向?#21335;?#38215;良溪古村。

            ????“良石巷道,青砖石瓦,古风犹存?#20445;?#33391;溪村是广东移民史的重要节点,南宋绍兴元年罗贵率36姓97户居民自南雄珠玑巷南迁至此,被历史学家誉为“后珠玑巷”。在石坚平眼里,良溪村“凝聚着一代代先民的家园梦想,交织着一道道移民的文化符码。如何将良溪打造成广府人记忆的家园,很值得研究。”

            ????他不是靠嘴上说的,是靠身体力行的。

            ????一来到良溪古村,当地?#25343;?#23431;、祠堂、古墓,马上激起了石坚平做研究的积极性。碑文是最基础性的研究材料,一有时间,他就自己跑到良溪村,一个字一个字地把五?#25945;?#21644;罗氏大宗祠的碑文抄下来,直到把所有字都抄完。“这是一个很辛苦的过程,既是体力活又是?#31908;?#27963;。”石坚平侧着头回忆,边用?#30452;然?#36935;到一些不清晰的碑文,就拿粉笔涂一下,然后逐个字去抠,去校对。”

            ????一边做史料整理,一边做学术提炼,在蓬江区大力支持下,石坚平先后编著了《话说良溪——良溪古村历史文化论》和《良溪古村与珠玑移民》这两本书。

            ????良溪村缺乏完整系统的历史文化管理保护规定,尽管有村民自觉保护,但一些具有重要历史价值的物质文化遗产仍受到损害?#25512;?#22351;。原生态保护,该从何做起?我市召开了三次良溪文化研?#21482;幔?#30707;坚平积极参与,为良溪村的文化保护振臂呐喊,提出将良溪古村定位为“广府人的移民文化圣地?#20445;?#20174;学术角度来说,还要加强研究,?#28909;?#20392;乡概念下的良溪、华侨史研究、文化发生学研究等。”

            ?????#31908;?#28330;村文化的研究和保护,只是石坚平热心祠堂文化的一个“缩影”。2012年暑假,他还跑到蓬江区大大小小的祠堂做调研,最?#25214;?#37096;《蓬江祠堂文化》成功面世。

            ????如今,传统民间艺术越来越被淡化,石坚平看在眼里,急在心里,他呼吁各?#28966;?#21516;保护祠堂,祠堂建筑对?#38236;瘛?#30707;雕、砖雕等多种装饰工艺的运用,都要引起各级政府和社会各界人士更广泛的关注和重视,“要传承具有岭南文化特色和侨乡文化特色的民间艺术,单?#31354;?#24220;力量也不行,还要发挥民间力量、市场力量。”

            ????B?一头扎进侨乡历史研究

            ????如果说祠堂文化研究对石坚平来说“得心应手?#20445;?#37027;么对于初到江门的他而言,侨乡历史文化研究则是一个新领域,要突?#39057;?#33457;费更多功夫。采访过程中,他一直笑称,来到江门工作是一个“美丽的误会”。

            ????2007年,获中山大学历史系博士学位、在广东革命历史博物馆工作的石坚平,双腿迈入了文物市场,认识了一批江门籍“搞文物收藏”的人。“一个朋友告诉我,‘你如果做地方研究,江门侨乡有很多资料可以挖掘’。另外,?#19968;?#21548;说华博馆有大量文献资料。”说到这些,石坚平咧嘴一笑,“对我们做研究的而言,这太诱人了,我很心动!”

            ????然而,理想和现实的落差狠狠地给他“泼了一盆冷水”。

            ????“情况和我想象的完全不一样。很多民间的文献资料我拿不到,包括一些地方博物馆的材料都用不了。”石坚平苦笑着说,当时他以为有很多现成的材料,可以很“安逸”地做研究,事实上,还有很多困?#23547;?#22312;他面前:在繁重的教学任务下,个人精力有限;五邑大学缺乏更多的大型人文学?#39057;?#25968;据库,做科研的条件存在限制……

            ????要做研究就要熟悉侨乡的历史文献资料,这是一个“坐冷板凳”的过程。经常工作到深夜,一大早?#25512;?#24202;,他还总说“时间不够”。那些或新或旧、如山如海的史料,已经被他视为精神食粮,不“吃”不行。采撷、咀嚼、反刍、回味,总会有新的?#24418;頡?#26032;的发现,每到这时,他就会高?#35828;?#25163;舞足蹈。

            ????所幸,得?#28966;?#20154;相助。在五邑大学梅伟强副教授和张国雄教授带领下,石坚平经常到乡下做调研,被引着往侨乡文化研究这个方向走,逐步建立对侨乡更为直观、?#34892;?#30340;认识,完成了研究领域的转向。

            ????今年9月,受广东华侨史编委会的委?#26657;?#30707;坚平和张国雄教授一起,应邀参加广东华侨史南美洲调研团,随同?#24052;?#24052;西、巴拿马和古巴三国,开?#25925;?#22320;调研。期间,他们不仅收集到有关华侨社团的房产契约、原始会议记录?#23613;?#31038;团会员名册等一批原始历史文献,还不畏艰险,深入山林,探访了各地华人坟墓,搜集到一批珍贵的华人墓葬资料。

            ????在古巴哈瓦那华人墓园看到众多先侨遗骸的一幕,让石坚平非常震?#22330;!?#24403;时我独自一人走到地下一个黑暗阴森的角落,其他人不在旁边,难免感到害怕。”石坚平回忆,这些遗骸几乎有百分之七十是五邑籍的。在那布满?#39029;?#21644;蜘蛛网,空气不流通的地下库,他和张国雄教授不?#25628;?#28909;,用一只?#21482;?#25171;光,一只?#21482;?#25293;照,把遗骸上的信息逐个拍了下来。

            ????“遗骸的信息材料是很原始的,如果能把这些材料整理出来,影印出版,地域、宗族等问题就能?#20174;?#20986;来了,这对广东华侨史工程是很有意义的事。”石坚平眼神坚定,注视着前方说。如今,他已成为五邑大学广东侨乡文化研究中心的核心研究力量。

            ????C?助力江门“?#26041;?#28023;丝申遗

            ????“江门能纳入海丝申遗预备名录不容?#35013;。?#19968;开?#36857;?#27743;门根本不在申遗城市名单,都是张国雄教授带着我们‘?#26041;?#21435;’的。”石坚平仍清晰地记得,2012年腊月的一天,张国雄给他打了一个紧急电话,让他赶紧收集江门海上丝绸之路的历史文献资料。后来,五邑大学广东侨乡文化研究中心和市规划办为此合作做了一个规划。

            ????一直忙到腊月二十九,石坚平才初步摸清江门海上丝绸之路的情况,给市发?#26408;中?#20102;一份报告,又报送了江门市的社科项目。“史料和史迹就那么多,但怎么把这个故事讲好,需要费力斟酌。”在张国雄教授带领下,石坚平等人以史料为基础,开始编写江门的海丝申遗文?#23613;?/p>

            ????除了史料收集,石坚平还经常迈开腿到实地调研。让他印象最深刻的是2014年到乌猪岛“探险”的一次经历。乌猪?#28023;?#22312;台山上、下川岛之东,是无人居住的岛外岛。荒凉神秘,奇特诡异,但自古以来,乌猪岛是海上航路的重要航标。航海人看到了这座?#28023;湃?#35748;没有走错路。

            ????“乌猪岛作为江门海上丝绸之路重要之地,明代中后期航海图志也大量提到这里。”当时,石坚平翻?#22675;?#20070;发现,这个远离大陆的无人岛上曾有一座“都公庙?#20445;?#26126;代?#24052;?#19996;南亚、印度洋等地的船只,经过这个远离大陆的无人岛时,会?#33098;?#19968;位海神都公。

            ????这座庙还在吗?古庙背后隐藏着什么样的文化密码?带着这些疑问,2014年,石坚平和江门日报记者以及台山市博物馆负责人相?#36857;?#19968;起踏上这个神秘的无人?#27827;臁?/p>

            ????“当地渔民开着快艇载我们过去,一路上很颠簸,我们都非常害怕。那是我从事江门海丝文化研究以来,最惊险、最刺激的一次经历,别人都说‘你们胆子真大’。?#34987;?#24518;往事,石坚?#25945;?#28372;不绝,“虽然没找到都公庙,但发现了一个海神庙。还知道了乌猪岛的地理位置,实现文献研究和实地调查相结合。”

            ????2015年,国家文物局要求各省9月1日前上报申遗史迹点清单和政府申报函,广东省要求6月1日前上报。石坚平负责对申遗点相关资料进?#22995;?#29702;和编纂。时间短,任务重,他夜以继日地工作,最终如期汇编出《江门海上丝绸之路文化遗产图录》和《江门海上丝绸之路文献资料汇编》,成为支撑江门海丝申遗的重要资料。

            ????2015年5月,江门海上丝绸之路申遗史迹点清单、申遗文本上报省文物局,在全省海丝申遗城市中交了?#24052;?#21367;”。广东省文物局局长龙家有充分肯定了江门在海丝申遗史迹点清单、申遗文本的工作,他表示,江门在申遗文本和本次申遗史迹点清单的编制工作中,均为全省交?#24052;?#21367;”的城市,且编制成果质量较高。皇天不?#27827;?#24515;人,2016年,江门成功入选海丝申遗预备名?#36857;?#26041;济各·沙勿略墓园—大洲湾遗?#26041;?#20837;首批申遗遗产点名单。

            ????D??#20013;?#25366;掘江门海事文化

            ????记者的采访地点在五邑大学十友楼,这里是广东侨乡文化研究中心所在地。走进该中心可以看到,楼梯边墙被布置成了照片墙,一张张照片生动地阐述着他?#20392;?#24471;的成绩,让人感受到一步一脚印的坚毅。石坚平的办公?#20063;?#32622;得十分简朴,在他书桌上,记者看到显眼的《舟睦天下——江门海事文化研究》一书。

            ????原来,石坚平从事海丝文化研究的步伐从未停歇,还不断延伸。“我们研究了江门海丝历史文化,从广义上还可以深化研究海关、海事、海防等细分领域。在?#25345;?#24847;义上,这是江门海丝研究的应有之义。”

            ????2016年10月,受江门海事局委?#26657;?#24191;东侨乡文化研究中心组成以石坚平、姚婷、?#30028;?#26480;为骨干的“江门海事文化研究”课题小组,开展从事江门海事文化研究。不仅从理论上论述了江门海事文化与江门地理环?#22330;?#28023;上丝绸之路文化和侨乡文化之间的内在关系,还在详细梳理?#20439;?#21476;以来五邑地区海事管理职能机构的演变历程的基础上,重点论述?#20439;?#27743;门海事局成立以来江门海事事业的新发展、?#36335;稍尽?/p>

            ????海丝申遗,任重道远。“我们希望借海丝申遗的东风,更好地推动研究者对?#23601;?#25991;化、华侨文化的挖掘。”石坚平认为,无论是过去的海上丝绸之路,?#25925;?#20170;时今日的“一带一路?#20445;?#25991;化在其中都起到灵犀相通的作用,因此应该挖掘好、?#25925;?#22909;、宣传好。同时,对普通群众来说,在海丝申遗的过程中,?#26448;?#21463;到教育?#25512;?#21457;。

            ????如今,石坚平认为的那个“美丽的误会”?#24266;?#23384;在。“为什么说它‘美丽’呢?因为很多专题都可以继续深入挖掘,在为地方文化服务,推动地方旅游、文化事业发展的同时,学?#36347;材?#21462;得进步。”近年,他的论文《国际移民与婚姻?#36153;埂?#20197;战后四邑侨乡为例的?#25945;幀貳?#27665;间故事、地方传说与祖先记忆——以广府族谱叙事中的罗贵传奇为中心》先后?#30452;?#33719;得广东省哲学社会科学优秀成果三等奖。

            ????理想很美,但现实?#24266;?#23384;在种?#32456;?#30861;,石坚平呼吁?#39608;?#35201;想扎实推进侨乡研究,政府层面应该牵头做出大力推动。希望掌握着地方文化资源,尤其是掌握民间文献的收藏者,可?#22253;?#26448;料贡献出来,?#21584;?#21482;是给我?#24378;?#19968;下。希望公藏机构的侨乡文献能为我们研究者所用,而不是各自封锁。”

            ????寒来暑往,石坚平总被问到这样的问题?#39608;?0多年苦苦取证,为学术孜孜努力,到底是为了什么?”他的回答简单而真?#24076;骸?#25105;对学术研究有感情。”其?#23707;?#22909;理解——他所做的一切只是感情的自然流露,没有刻意,一如最初。久而弥?#39057;?#23398;术情怀,是激励他在侨乡文化研究征途上历尽艰辛,上下求索的精神动力源泉。

            ????评价

            ????五邑大学广东侨乡文化研究中心教授刘进:

            ????石坚平教授是我们广东侨乡文化研究中心的核心研究力量。2007年中山大学博士毕?#36947;?#21040;五邑大学,从讲师到教授,在短短的6年时间里完成,他的教授职称是破格获得的。很多人羡慕他的成就,但未必知道他为此付出的心血和汗水。

            ????他是一个有浓郁学术情怀的人。每天脑中装的就?#20392;?#20309;做出高水平的学术成果。下乡做田野调查,?#26790;?#27665;众和华侨华人,徜徉在文物市场,搜寻珍稀侨乡文献,是他的最爱。

            ????他是一个勤奋努力的人,也是一个能干事的人。中心的宗?#38469;前亚?#22312;的侨乡文化资源转化为现实的社会文化生产力,因此需要中心的研究人员是多面手。蓬江区需要打造良溪古村,发掘祠堂文化,一个暑假里,他开车跑遍了蓬江区的角角落落,一部《蓬江祠堂文化》如期?#27663;?#22312;世人面前。江门海上丝绸之路史迹要申遗,他承担编撰支撑申遗的文献集,时间短,任务重,但他夜以继日如期完成,为江门跻身申遗城市立下了汗马功劳。

            ????策划:?#30701;?/p>

            ????统筹:?#21040;?崔怡娟

            ????文/黎禹君?谌磊

            ????图/受访者提供

            ????(除署名外)

            ?#29260;?#38596; 深挖侨乡历史的文学创...

                上世?#22303;?#21313;年代初,鹤山的一个普通教师家庭里,一名男婴呱呱坠地。若干年后,乡村小学的校园里多了一株?#37196;紓?#20182;深深扎入土地,汲取鹤山大地的养分,成为江门文坛的一颗大树。

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